Sidi Slimane.com

سنــــة ســـعـــيـــدة!

بمناسبة حلول سنة ميلادية جديدة تحمل رقم 2010، تتقدم مدونة سيدي سليمان بأحر التهاني لكافة قرائها الأعزاء، متمنية للجميع السعادة وراحة البال.  

كل عام وأنتم بألف خير
 

 *************

الحلزون رجل (عفوا، حشرة) السنة    

المزيد

عاشوراء بين النار والماء   

من قطرات الماء الرمزية إلى الرشق بالبيض

مصطفى لمودن   

كيف تتحول عادات الشعوب وتخلق أخرى؟ كيف تصبح بعض التقاليد ممارسة متجذرة في بعض الأوساط؟ أسئلة كثيرة تتناسل من خلال ملاحظة ظواهر تنقرض وأخرى تتناسل… مناسبة هذا الحديث ما أصبحنا نلاحظه من سلوكات أقل ما توصف به أنها غريبة، وأقصى ما تنعث به أنها تسيب وفوضى، وبينهما مواقف تختلف من شخص لآخر في قراءة لهذه الظواهر.  

    هذه الأيام وبعد انتهاء مناسبة عاشوراء المعروفة لدى المغاربة، وقد يعتبرها البعض مناسبة "دينية" أخرى، هناك من يصوم يوم أو يومين بالمناسبة، وهناك من يعد لها عدة خاصة؛ ذبيحة غالبا ما تكون من الطيور الداجنة! هناك من يحرص على اقتناء الفواكه الجافة، والجميع يشتري لعبا للأطفال((sauf les déconnectés ، وتسمع في الأوساط الشعبية التهاني بمبروك "العواشر" (مصطلح له قداسة يقال في المناسبات الدينية)، إنها مناسبة يستغلها كذلك التجار وباعة المناسبات لترويج سلع خاصة بمناسبة عاشوراء، بل حتى بعض الجماعات المحلية تستفيد عبر كراء محلات مؤقتة للتجارة في فضاءات عامة… في خلطة تجمع بين "المقدس" والأسطوري والاقتصادي والاجتماعي.. تنتهي بإشعال نار وسط هدوء الليل وسواده؛ تحمل النار عدة دلالات، تعني حرق مرحلة وبداية أخرى، تعني احتفالا مترسبا في اللاوعي الجمعي بعد نصر أو نجاح أو إحياء ذكرى أو مجرد الحصول على صيد ثمين.. تعني ترك فرصة للأطفال ـ مشعلي النار ـ لتجريب المخاطر والاستعداد لها، عبر القفز على النار والمرور وسطها. قد تعني إنارة قوية لمجال إنساني يعاني ظلمة وضيقا وحزنا دفينا، كما هو عليه حال الشيعة، وهم يحيون كل سنة مأساة قتل الحسين بن علي، حفيد الرسول (ص) ونجل فاطمة ابنته.  

  ليس هناك شك في أن بعض الممارسات الشيعية بقيت مستمرة في المجتمع المغربي، وقد دخل التشيع مع أولى الهجرات المشرقية إلى المغرب، ومن أبرز ذلك الدولة الإدريسية التي تأسست في نهاية القرن الثاني الهجري بالمغرب، فقد وصل المولى إدريس الأول إلى المغرب سنة 172 هجرية (788ميلادية)، فرارا من بطش الدولة العباسية، وبذلك أسس ما يمكن أن نطلق عليها وصف الدولة الشيعية بالمغرب(788 – 974م.)، كما عرف المغرب في بعض أطرافه إمارات شيعية في بعض الأحيان، مثل ما وقع مع الدولة "الأباضية" التي كان لها امتداد في شرق المغرب، وقد استمرت 120 سنة، بين منتصفي القرن الثاني والثالث الهجر

المزيد

عــــــيـــــد مـــــبـــــارك

بمناسبة العيد تتقدم مدونة سيدي سليمان بأحر التهاني لجميع قرائها، متمنية للجميع قضاء أسعد الأوقات رفقة الأهل والأحباب، ودامت للجميع المسرات، وكل عيد وأنتم بخير

المزيد

عيد مبارك سعيد

بمناسبة عيد الفطر تتقدم مدونة سيدي سليمان بأحر التهاني والتبريك لكافة القراء، متمنية للجميع السعادة والهناء..

المزيد

Lettre à notre camarade défunt Hamid BOUKHARI

   Camarade:

         Je ne sais pas comment cette lettre pourra te parvenir, en ce jour du 26 juin 2009, alors que tu gis  à quelques pas de la salle  « Baghdad  » où nous célébrons ta «quarantaine» (Al arba inya) comme il est de tradition de le faire ici bas .Si jamais elle ne te parviens pas ce n’est pas la peine de rouspéter comme à l’accoutumé . La PTT n’y est pour rien. L’essentiel, c’est qu’elle est écrite spécialement pour toi, où que tu sois actuellement, tout loin ou tout près de nous qui te considérons toujours présent à nos coté dans la lutte pour le bien être de notre peuple.

   A l’occasion de cette « cérémonie »organisée en ton honneur et en ton absence qui a surpris tout le monde suite au si inattendu accident  à Meknès َAz Zaitouna comme tu te plais à le répéter avec ce petit  sourire futuriste. Ta vie a été présentée, ici  en en plein juin de Sidi Slimane que tu connais comme ta poche, en images, en larmes, en mots comme en geste de désolation, en arabe comme en français. La salle parait « enceinte » de vies humaines, d’idées  de propositions et de suggestions,  non pour commémorer tes efforts et actions  courageuses et mais pour dire à tout un chacun que la vie continue sur tes traces qui ont marqué cette terre .Ces hommes, femmes et enfants auxquels nous offrons nos  mains nos idées nos  actions de proximité et d’avenir observent écoutent, non sans réaction. Au fond tous te pleurent chacun à sa manière. Tu sais, comme je te l’ai dit lors de notre rencontre à la gare de Mekhnès (te souviens-tu de ce fameux froid qui nous n’a pas d’ailleurs dérangés) pour faire le point sur notre action dans le domaine associatif comme dans le domaine politique: jamais cette terre  n’expirera tant qu’il y a des hommes capables en toute conscience et responsabilité de la travailler de tout cœur sans attendre une quelconque récompense. N’est ce pas là notre profonde  conviction. C’est justement ce qui ressort  de la lecture de la lettre  exhaustive de ta fille Hajar. L’auditoire a bien tenu son souffle pour assimiler la profondeur de ton action là justement ou l’on ne te soupçonne être, au Maroc comme à l’étranger, au cours de ton absence de Sidi Slimane .Que d’étonnements. Mais la réalité est bien ce qui a permis à certains de dire : Eh ! Oui, il est encore vivant. Il est parmi nous, sûrement, car Hajar a laissé glissé cette chaude et innocente larme à l’égard de ces pères dévoués aux grandes causes:

المزيد

الجزيرة ترجع كثرة الطلاق بالمغرب إلى المدونة!

 في تقريره أثناء نشرة "المغرب العربي" التي تقدمها قناة "الجزيرة" ذكر الصحفي محمد الفقيه أن كثرة الطلاق في المغرب ترجع حسبه إلى "مدونة الأسرة" الجديدة، التي تتيح للمرأة إمكانية رفع دعوى طلب الطلاق لدى المحكمة، فتجد الاستجابة، وأضاف أن سبب الطلاق غالبا ما يكون بسيطا… ورد ذلك ليلة السبت 8 غشت 2009 عندما أثارت قناة "الجزيرة" القطرية موضوع ارتفاع نسبة الطلاق بالمغرب العربي، وقد ركزت على تونس، بحيث ذكرت أن الإحصائيات تقول بأن 9000 حالة طلاق سجلت في السنة الأخيرة، من 16000 حالة زواج، وهي بذلك تحتل الرتبة الأولى عربيا والرابعة عالميا في ظاهرة الطلاق، وسمح المشرف على النشرة الإخبارية المذكورة لسيدة من تونس لتعلق على ما جاء في التقرير، بحيث أنها شككت في أرقام الطلاق، وأضافت أسبابا أخرى لذلك من وجهة نظرها، ولم يتم التعليق عما ورد حول المغرب من قبل أي متدخل، كما أن عبد الصمد ناصر مقدم النشرة لم يتطرق للأمر… وهكذا مر خطاب الصحفي المقدم للتقرير موردا رأيا شخصيا له كأنه حقيقة مطلقة، وربما ذلك يتماشى مع معارضي "مدونة الأسرة" التي أقرها المغرب وبدأ العمل بها ابتداء من 5 فبراير 2005، بينما كان قد صادق عليها البرلمان في فبراير 2004، بعدما كانت قد عرفت حول نسختها الأولى جدالا واسعا في المجتمع المغربي، بين تيارين مختلفين يمكن نعتهما ب (حداثي /إسلامي)، حين اقترحت كتابة الدولة المكلفة بالرعاية الاجتماعية والأسرة والطفولة خطة "إدماج المرأة في التنمية" سنة1999 في عهد حكومة ذ. عبد الرحمان اليوسفي الأولى، كانت المدونة جزء فقط من "خطة" أوسع للنهوض بالمرأة في شتى المجالات، وقد أزيحت "الخطة" بكاملها جانبا وأقيل محمد سعيد السعدي الوزير الذي قدم المقترحات في أول تعديل حكومي… وقد تطورت الأحداث إلى حدوث الانقسام المجتمعي المشار إليه، عكسته مظاهرتان مختلفتان، الأولى نظمت بالرباط من قبل النساء المدافعات عن "الخطة" وتجديد قانون الأسرة (مدونة الأحو

المزيد

في أول بادرة من نوعها اتفق أعضاء "تجمع المدونين المغاربة " على إطلاق أول حملة إعلامية تدوينية موحدة، وقد تم اختيار التطرق لموضوع" أطفال لا يخيمون"، ينشر كل عضو مساهمته في مدونته، ويشار لها في المدونة المشتركة للتجمع، ويتم الترويج لذلك على نــــــــــــطــــــــــاق واســـــــــــــــــــــــع. 

أطــــــــــــــفال لا يخيــمــــــــــــون

  تهون معضلة "أطفال لا يخيمون" أمام أطفال لا يدرسون، لكن تصبح الظاهرة أخطر أمام أطفال يشتغلون، وما أكثرهم، لتوضع على المحك مسؤولية الجميع بما فيهم الجهات الرسمية الموكول لها تطبيق مجمل اتفاقية "حقوق الطفل" التي صادق عليها المغرب، وكذلك بقية التشريعات الوطنية التي تحمي الطفولة. لا يعقل أن يشتغل طفل ليعيل عائلتين، عائلته وعائلة مشغله، منتهى الظلم.

هل كل الأطفال يخيمون؟ 

هل كل الأطفال يروحون عن أنفسهم بعد موسم دراسي طويل؟

هل كل الأطفال يروحون إلى الجبل أو الشاطئ أو أي مكان آخر ليسوا متعودين على العيش فيه لقضاء لحظات استجمام؟ هل كل أطفال المغرب يتركون وراءهم ذويهم وأصدقائهم وزنقتهم وحيهم لينطلقوا نحو الآفاق؟ نحو فتح علاقات إنسانية جديدة، وأصدقاء جدد، وفضاء أرحب لممارسة شغب طفولي جميل تكون ضوابط الامتثال نادرة فيه أو منعدمة؟

 وهل أصلا كل الأطفال يدرسون؟

  تلك حكاية أخرى، جرحها أعمق من عدم التخييم.

  دفعتني للكتابة في الموضوع الرغبة المشتركة العارمة في إبداع "حملات إعلامية تدوينية" بين رواد التدوين المغاربة، وخاصة أعضاء "تجمع المدونين المغاربة"، وأكيد أنها ستتلوها حملات أخرى، لمواضيع أخرى، كما سيتم تحسين مثل هذه "الخرجات الإعلامية" باستمرار.

   لكن دافعي الشخصي للكتابة في هذا الموضوع بالضبط هو معاناة كل تلاميذي الذين أدرسهم، عند كل بداية مشوار دراسي جديد، أطرح أسئلة عليهم حول الأماكن التي زارها كل طفل أثناء العطلة الصيفية الطويلة، يدخل ذلك في إطار الحوار الذي يجب أن يلجأ إليه المدرس (ة) باستمرار، لخلق جو من الألفة والتقارب، وكذلك سبر الأوضاع الاجتماعية والنفسية لكل متعلم(ة)… لن أنسى إطلاقا جواب أصغر تلميذ أجابني حول نفس السؤال في بداية السنة الدراسية 2008/09، فقد ذكر أنه لم يزر إطلاقا حتى أقرب مدينة صغيرة تبعد عن قريته بعشرين كيلومتر وهو في سن الإثنى عشر!  

   تتفاوت إجابات بعضهم، منهم من يزور أقارب له لمدد معينة، إما في قرى مجاورة، أو في مدن، تكون أسباب الزيارات في الغالبة عائلية محضة، كحضور حفلة عرس مثلا، وهناك من يقضي بضعة أيام عند أفراد من الأسر، وغالبا ما يدخل ذلك في إطار تبادل الزيارات لا غير، ويفضل القرويون رد الدين لأقاربهم الساكنين بالمدن في فصل الربيع حينما تزهر الحقول ويعتدل الجو ويحلى التجوال في البوادي، فتستقبل الأسر القروية ضيوفها بكامل الترحاب والمودة.  

   أعرف أن أغلب أطفال القرى ينغمسون في أعمال مختلفة أثناء عطلة الصيف الطويلة، هناك من يرعى الماشية من طلوع الفجر، إلى رسو الشمس في كبد السماء، ومرة ثانية  في نفس اليوم من الزوال إلى غروب الشمس، الأبقار والأغنام لا تشبع أبدا، والأطفال وراءها يلهثون طول النهار. كل الأسر تعتبر فصل الصيف للعمل وجمع المحاصيل وليس "للعب واللهو" والاصطياف! كل أفرادها يتعاونون من أجل توفير القوت والمعيشة، وكل يوم فيه عمل، وللطفل دور في ذلك ينتظره.  

   لا أحد من الجهات الرسمية يفكر في حق أطفال القرى وأطفال الفقراء في التخييم، لا

المزيد

                               سيدي سليمان في 6 فبرير 2008  

                      نداء المجتمع المدني بسيدي سليمان لإغاثة منكوبي الفيضانات

  تحية واحترما وبعد

                 قائمة المطالب والحاجيات الأولية وطريقة توزيعها

  يسعدنا أن نوافيكم بالحاجيات الملحة التي تتطلبها الوضعية الآن في سيدي سليمان ودائرتها إثر الفياضانات الحالية:

-        عدد المتضررين 22375

 منهم 525 داخل المدار الحضري

أما الباقون فموزعون على  عدد من الأماكن بالبادية، علما أنه من المرتقب أن يتزايد عدد المنكوبين بسبب بناء الدور بالطين والتساقطات المستمرة للأمطار وذوبان الثلوج في المرتفعات.

    الحاجيات:

أغطية ، أفرشة، ملابس مختلفة للكبار والصغار إناثا وذكورا، أغذية، حليب الأطفال، وخيام بالنسبة للمنكوبين في العالم القروي.

  الجهة التي ستشرف على التوزيع:

متطوعون من  المجتمع المدني بسيدي سليمان، في إطار تنسيقية موسعة تشمل أغلب الإطارات، لها مجلس موسع، وجهاز تنفيذي منسقه الأستاذ الحسين الإدريسي.

   أجرت المنسقية اتصالات مع السلطة المحلية، أولا في شخص الباشا، حيث علمت عددَ المتضررين الحاليين، ومكان تواجدهم، وثانيا تم الاتصال برئيس الدائرة بالنيابة ؛حيث أمد بدوره المنسقية بعدد المتضررين وبأماكن تواجدهم، لكن يلاحظ أن لسكان العالم القروي المتضررين مطلبا آخر وهو توفير الأعلاف للمواشي.

المزيد

عيد مبارك سعيد 

بمناسبة عيد الأضحى تتقدم مدونة سيدي سليمان بأحر التهاني وأجمل المتمنيات إلى كافة متتبعي وقراء المدونة.

المزيد

بالإضافة إلى التعويضات المتدنية التي يحصل عليها الكثير من المتقاعدين وأرامل المتقاعدين وأطفالهم القاصرين، خاصة بالنسبة للذين مازال يسري عليهم " النظام السابق للتقاعد" قبل تحسينه فيما بعد، فكثير منهم يحصل على تقاعد لا يتعدى 500 درهم في الشهر، وقد لاحظنا كيف أن الحكومة قد أعلنت عقب "الحوار الاجتماعي" الأخير أنها تنوي إضافة 100 درهم للمتقاعدين! نقول بالإضافة إلى ذلك فهم يتلقون مختلف أشكال الصعوبات التي تصل حد الإهانة عند استخلاص هذه الدريهمات حينما يأتي وقت ذلك. ويمكن مشاهدة المتقاعدين والمتقاعدات والأرامل متزاحمين في بوابة بعض الإدارات، قد تكون "البريد" أو "القباضة" أو أي "مؤسسة بنكية" في مختلف المدن…بالإضافة إلى السن المتقدم لهؤلاء، وما يرافق ذلك من أمراض وتعب وإرهاق يفرضه التقدم في العمر، يُفرض على هؤلاء الناس البسطاء البقاء أحيانا في خارج المؤسسات التي تدفع لهم مستحقاتهم، مع استخلاص مستحقاتها هي كذلك، تتركهم عرضة لأحوال الطقس غير المناسبة… كما وقع في سيدي قاسم يوم الثلاثاء6 ماي 2008بأحد المؤسسات المصرفية، حيث يأخذ حارس الباب بطاقات الت

المزيد

   اسبانيا تستورد اليد العاملة النسوية من منطقة الغرب  

          شروط لا إنسانية، وسكوت مريب عن ذلك

   شهدت مدينة سيدي سليمان طيلة يومي 20 و 21 نونبر 2007 عملية تسجيل النساء الراغبات في لانتقال إلى اسبانيا، قصد الاشتغال في المجال الفلاحي، الذي يحتاج إلى أيد عاملة عديدة، خاصة في فترة جني المحاصيل كالتوت مثلا، ونفس العملية تشهدها مواقع أخرى بمنطقة الغرب.

    ما أن أعلن الخبر حتى سارعت العشرات من النساء للتسجيل، كما حضر بعضهن رفقة أفراد من أسرهن إلى دار الشباب 11 يناير،  مكان تلقي الطلبات.

    للعلم هذه هي السنة الثالثة على التوالي التي يتم فيها التجاء الأسبان لمثل هذا الأسلوب من أجل جلب العاملات، خاصة من منطقة الغرب الفلاحية، حيث تنتشر البطالة بشكل واسع، ويعتبر النساء ذوي “تجربة”، أو لهن علاقة معينة بالميدان الفلاحي.

    لكن الشروط الغريبة التي تطلب من النساء تثير كثيرا من الجدل،  إذا كان السن المطلوب لا يقل عن 40 سنة، بالتأكيد يرغبون في القوية بدنيا، أما الشروط الأخرى التي  أهما أن يكون للمرأة أبناء، والمقصود منه “ضمان” عودتها إلى المغرب، بعد انتهاء الشغل بالجارة الشمالية اسبانيا.

 وأكثر من ذلك أن يقل عمر الأطفال عن 14 سنة، وهو ما تعني أن الأم ستترك وراءها أطفالا صغارا تظل باستمرار تحن لهم، وهو موقف سيء من مفهوم “الأمومة”، يتم استغلاله بشكل بشع، بل لا أحد يتحدث عن حاجة الأطفال لأمهم، فمصلحة أصحاب الضيعات أهم من تربية الأطفال ورعاية أمهم لهم، وأي تربية أطفال قد يقول قائل في ظل الفقر وضعف أو انعدام مدخول أسري قار!؟

لهذا لايرغب المشغلون المحتملون إلا في المتزوجة بعد الإدلاء بشهادة “موافقة الزوج”، أو المطلقة أو الأرملة، مع الحفاظ طبعا على شرط توفرها على أطفال.  

تتكلف بالتسجيل الوكالة الوطنية لإنعاش الشغل والكفاءات، تحث مراقبة السلطة المحلية، وتجني الجماعات المحلية أرباحا من رواء ذلك، من خلال رسوم إعداد الوثائق المطلوبة.

يذكر البعض أن العملية شابتها

المزيد